Doa Buka Puasa yang Benar, Allahumma Lakasumtu atau Dzahaba Dzoma'u? Ini Penjelasan UAS dan Buya Yahya

Suara.com - Saat berpuasa di bulan suci Ramadan, berbuka adalah salah satu momen yang paling dinantikan. Berbicara soal berbuka puasa, saat ini banyak yang masih penasaran mengenai doa buka puasa yang benar.

Pasalnya, ada dua versi doa buka puasa yang bisa dibaca oleh umat muslim, yaitu bacaan "Allahumma laka shumtu" dan "Dzahabazh zhoma’u". Lantas, manakah doa buka puasa yang benar? 

Perlu dipahami, membaca doa saat buka puasa hukumnya hanyalah bersifat anjuran dan sunnah. Maka dari itu, tidak akan menjadi masalah apabila seseorang lupa membaca doa buka puasa. Akan tetapi jika harus membaca doa, tentunya doa yang dibacakan haruslah doa yang tepat.

Doa Buka Puasa yang Benar

Dalam doa buka puasa, memang ada dua versi yang bisa dibaca oleh umat muslim saat berbuka.

اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ، وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ

Doa yang pertama adalah “Allahumma laka shumtu wa bika amantu wa'ala rizqika afthartu. Birrahmatika yaa arhamar roohimin”.

Artinya “Ya Allah, untuk-Mu aku berpuasa, dan kepada-Mu aku beriman, dan dengan rezekiMu aku berbuka. Dengan rahmatMu wahai yang Maha Pengasih dan juga Penyayang.

ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ، وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللهُ

Baca Juga: Jadwal Buka Puasa Hari Ini 25 Maret 2024 di Pontianak dan Sekitarnya

Lalu doa yang kedua adalah "Dzahabazh zhoma’u wabtallatil ‘uruqu wa tsabatal ajru insya Allah”.

Yang mana artinya: "Telah hilanglah dahaga, telah basahlah kerongkongan, semoga ada pahala yang ditetapkan, jika Allah menghendaki".

Adanya dua versi doa buka puasa ini ternyata membuat sebagian umat mulim kebingungan. Manakah doa yang benar dan lebih baik dibaca pada saat berbuka puasa?

Penjelasan UAS

Menurut Ustadz Abdul Somad (UAS), kedua doa buka puasa di atas bisa dibaca pada saat berbuka puasa. Hal tersebut dijelaskan oleh UAS sebagaimana ia mengutip pernyataan dari Syaikh ibnu utsaimin.

Status hadist dari kedua bacaan doa buka puasa itu ternyata adalah dhaif (lemah), tetapi tetap dapat digunakan untuk fadhailul a'mal asal ada lima syarat yang tertera, yaitu: