Lelah Geser Kanan-Kiri? Gen Z Jakarta Kembali ke Biro Jodoh 'CV' di Mal

Suara.com - Di tengah hiruk pikuk Jakarta yang tak pernah tidur, layar ponsel kini telah menjadi jendela utama sekaligus penjara bagi kaum lajang. Rutinitas mengusap layar ke kanan dan kiri bukan lagi aktivitas yang mendebarkan, melainkan sebuah beban administratif yang melelahkan.

KEJENUHAN aplikasi kencan—atau dating app fatigue—mulai menjangkiti mereka yang lelah dengan siklus percakapan basa-basi yang berujung ghosting, atau profil yang terlalu dipoles hingga kehilangan sisi manusianya. Di sela kemacetan Sudirman, muncul kerinduan mendalam akan sebuah koneksi yang tidak sekadar ditentukan oleh algoritma.

Ada sesuatu yang tak tergantikan dari getaran suara, sorot mata, dan bahasa tubuh yang tidak bisa ditangkap oleh aplikasi mana pun. Mereka mendambakan interaksi yang lebih organik, di mana tawa bisa pecah tanpa perlu jeda pengetikan.

Kembalinya 'CV Jodoh' di Era Digital

Di tengah keresahan itulah, sebuah fenomena unik muncul. Di Mall of Indonesia (MOI), Kelapa Gading, sebuah etalase bernama 'Cindo Match' menampilkan deretan CV para lajang untuk dilihat pengunjung. Bermodalkan Rp 250 ribu, peminat bisa memilih hingga enam CV calon pasangan untuk pengenalan lebih dalam. Sementara bagi yang ingin memasang CV-nya, dikenakan biaya Rp 100 ribu.

Fenomena ini seolah melahirkan kembali tren perjodohan klasik sebagai jawaban atas kekosongan interaksi di era digital.

Namun, layanan ini masih sangat tersegmentasi. 'Cindo Match' saat ini masih terbatas untuk komunitas Tionghoa-Indonesia (Cindo). Pesertanya pun bukan sembarang orang, karena wajib memiliki latar belakang pendidikan minimal S1 dan telah melalui proses kurasi yang ketat.

"Rata-rata S1, yang S2 pun juga banyak," kata founder Cindo Match, Angie.

Tujuannya jelas: menyasar mereka yang serius mencari pasangan hidup, bukan sekadar teman kencan sesaat.

Baca Juga: Bos Persik Tolak Mentah-mentah Eks Persib Gabung Persija Jakarta

Mengapa Metode Klasik Kembali Diminati?

Kembalinya kaum lajang ke interaksi tatap muka adalah bentuk perlawanan terhadap digitalisasi asmara yang terasa semakin dangkal. Menurut sosiolog Andreas Budi Widyanta, aplikasi kencan sering kali gagal memenuhi dua kebutuhan krusial; validasi dan kepercayaan (trust).

"Dating application itu kan sangat personal. Butuh validasi, saling curiga ini beneran atau nggak, fake atau nggak," papar Andreas kepada Suara.com.

Dengan memilih interaksi yang terkurasi seperti biro jodoh, pencarian pasangan tidak lagi terasa seperti perburuan yang melelahkan. Prosesnya menjadi lebih transparan dan terasa intelek.

"Ini betul-betul real, jadi itu nampak lebih intelek karena kayak orang mencari kerja yang membutuhkan CV dengan kualifikasi. Portofolio dalam konteks perjodohan itu menjadi lebih transparan," kata Andreas.

Bisnis Asmara yang Sah dan Prospektif

Lalu, bagaimana dengan aspek komersialnya? Andreas melihat layanan berbayar ini bukan sebagai masalah etika, melainkan sebagai bisnis jasa yang sah.

"Ada ruang kapitalisasi yang dilakukan oleh pihak ketiga," tuturnya.

Biro jodoh ini menyasar ceruk pasar (niche market) yang spesifik: kelas pekerja terpelajar dari komunitas tertentu. Bagi mereka, biaya yang dikeluarkan tergolong ekonomis jika dibandingkan dengan potensi mendapatkan pasangan yang sepadan dan efisiensi waktu yang didapat.

"Kalau dengan Rp 250 ribu bisa dapat jodoh, ya saya rasa itu sangat worth it. Itu sah-sah saja," ujar Andreas.

Masa Depan Perjumpaan Nyata

Andreas optimis bahwa bisnis semacam ini memiliki potensi yang sangat besar. Tantangan utamanya hanyalah jika permintaan pasar menurun. Peran biro jodoh adalah sebagai fasilitator; jika perjodohan gagal, seringkali itu dianggap sebagai faktor "belum jodoh," bukan kegagalan sistem, selama proses kurasinya profesional.

"Perjodohan itu ya tentu saja kayak ada gambling-nya juga. Tapi bahwa dengan data yang akurat, data yang saling interest-nya apa, keinginan bertemu dengan orang seperti apa, itu kan pasti bisa difasilitasi," paparnya.

Pada akhirnya, optimisme ini didasari pada satu kebutuhan fundamental yang tak lekang oleh waktu: kebutuhan dasar manusia untuk berjumpa secara fisik, yang hingga kini tidak bisa sepenuhnya digantikan oleh teknologi.

"Mereka membutuhkan ruang-ruang perjumpaan yang lebih real, lebih manusiawi," tegas Andreas.